تبادل لینک هوشمند
 |
[۱۹۷] شاهد: قَالَ رَسولُ اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): «إِذا دَخَلَ أَهلُ الجَنَّهِ الجَنَّهَ یقُولُ الله تَبارَک وَتَعالی: تُرِیدُونَ شَیئا أَزِیدُکم؟ فَیقُولُونَ: أَلَم تُبَیض وُجُوهَنا؟ أَلَم تُدخِلنَا الجَنَّهَ وَ تُنَجِّنا مِنَ النَّارِ؟ فَیکشَفُ الحِجابُ، فَما أُعطُوا شَیئا أَحَبَّ إِلَیهِم مِنَ النَّظَرِ إِلی رَبِّهِم عز و جل»۱
ترجمه: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): فرمودند: «چون بهشتیان به بهشت وارد شوند، خدای بزرگ و والا می‌فرماید: «می خواهید که برایتان اضافه کنم؟»
[بهشتیان] می‌گویند: آیا ما را [با اینهمه نعمت،] رو سفید نساختی؟ آیا ما را وارد بهشت ننمودی و از آتش، نجاتمان ندادی؟
در این هنگام، پرده کنار زده می‌شود. پس چیزی به آنان داده نشده که برایشان خوش‌تر و محبوب‌تر از نگریستن به [جلوه‌ی خاص] پروردگار بزرگ و توانایشان باشد».
********************
[۱۹۸] شاهد: قَالَ رَسولُ اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ـ فِی قَولِهِ تَعالی: «لِلَّذِینَ أَحْسَنُواْ الحُسْنَی وَ زِیادَهٌ»۲ ـ: الحُسنی: الجَنَّهُ، وَالزِّیادَهُ: النَّظَرُ إِلی وَجهِ الله»۳.
ترجمه: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): درباره‌ی این سخن خدای بلند مرتبه «برای کسانی که نیکویی می‌کنند، نیکی است و افزون تر» فرمودند: «[منظور از] نیکویی، بهشت است و [مقصود از نعمتِ] افزون تر، نگاه کردن به [جلوه‌ای خاص و بسیار عالی از] روی خدا[ست]».
********************
[۱۹۹] شاهد: قَالَ رَسولُ اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ـ فِی قَولِهِ تَعالی «وُجُوهٌ یوْمَئِذٍ نَّاضِرَهٌ * إِلَی رَبِّهَا نَاظِرَهٌ»۴ ـ: «ینظُرُونَ إِلی رَبِّهِم بِلا کیفِیهٍ، وَ لا حَدٍّ مَحدُودٍ، وَ لا صِفَهٍ مَعلُومَهٍ»۵
ترجمه: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): در مورد این سخن خدای بلند مرتبه «چهره‌هایی در آن روز، خرم‌اند. به پروردگار خویش می‌نگرند» فرمودند: «به [تجلیات خاصه‌ی] پروردگار خویش می‌نگرند، بی آن که او را چگونگی باشد، یا محدودیتی و یا صفتی معلوم».
********************
[۲۰۰] شاهد: قَالَ رَسولُ اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): «بَینا أَهلُ الجَنَّهِ فِی نَعِیمِهِم إِذ سَطَعَ لَـهُم نُورٌ فَرَفَعُوا رُؤُوسَهُم، فَإِذا الرَّبُّ قَد أَشرَفَ عَلَیهِم مِن فَوقِهِم، فَقالَ: اَلسَّلامُ عَلَیکم یا أَهلَ الجَنَّهِ. وَذَلِک قَولُ اللهِ: «سَلَامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِیمٍ»۶ فَینظُرُ إِلَیهِم وَ ینظُرُونَ إِلَیهِ، فَلا یلتَفِتُونَ إِلی شَیءٍ مِنَ النَّعِیمِ ما دامُوا ینظُرُونَ إِلَیهِ حَتّی یحتَجِبَ عَنهُم وَ یبقی نُورُهُ وَ بَرَکتُهُ عَلَیهِم فِی دِیارِهِم»۷
ترجمه: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): فرمودند: «در حالی که بهشتیان، غرق در نعمت خویش‌ند، به ناگاه، نوری برایشان درخشیـدن میگیرد. سرهایشان را بلنـد می‌کنند و [تجلی خاص و بسیار عالی از] پروردگار را می‌بینند که از فراز سرشان بر آنان مشرّف شده است و می‌فرماید: سلام بر شما ای بهشتیان.
این [معنی] همان سخن خداست [در قرآن] که [می‌فرماید:] «سلامی از جانب پروردگاری مهربان به آنان گفته می‌شود».
[سپس فرمودند:] پس خدا به آنان [به رحمت خاصه‌اش] می‌نگرد و آنان به [جلوه‌های خاصه‌ی] خدا می‌نگرند و تا زمانی که غرق در نگریستـن به [جلوه‌های] او هستند، به چیزی از نعمت‌ها توجه ندارند، تا آن که [آن جلوه‌ی خاص] از آنان پنهان می‌شود، ولی نور و برکت او برای آنان در خانه‌هایشان باقی می‌ماند».
********************
۱. صحیح مسلم، جلد ۱، صفحه‌ی ۱۶۳؛ سنن ترمذی، جلد ۴، صفحه‌ی ۶۸۷؛ سنن ابن ماجه، جلد ۱، صفحه‌ی ۶۷؛ مسند ابن حنبل، جلد ۶، صفحه‌ی ۵۰۴؛ تفسیر طبری، جلد ۷، صفحه‌ی ۱۰۶؛ کنز العمال، متقی هندی، جلد ۱۴، صفحه‌ی ۴۴۷.
۲. سوره‌ی یونس، آیه‌ی ۲۶.
۳. حلیه الاولیاء، ابونعیم، جلد ۵، صفحه‌ی ۲۰۴؛ مسند الشامیین، جلد ۳، صفحه‌ی ۳۰۳؛ تاریخ اصبهان، جلد ۲، صفحه‌ی ۲۹۵؛ تفسیر ابن کثیر، جلد ۴، صفحه‌ی ۱۹۹؛ تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، جلد ۹، صفحه‌ی ۱۴۰؛ تفسیر طبری، جلد ۷، صفحه‌ی ۱۰۵؛ کنز العمال، متقی هندی، جلد ۲، صفحه‌ی ۴۳۲.
۴. سوره‌ی قیامت، آیات ۲۲ و ۲۳.
۵. دُرّ المنثور، سیوطی، جلد ۸، صفحه‌ی ۳۵۰.
۶. سوره‌ی یس، آیه‌ی ۵۸.
۷. سنن ابن ماجه، جلد ۱، صفحه‌ی ۶۵؛ دُرّ المنثور، سیوطی، جلد ۷، صفحه‌ی ۶۵؛ کنز العمال، متقی هندی، جلد ۲، صفحه‌ی ۳۸.
نظرات شما عزیزان:
:: برچسب‌ها: حاج فردوسي, منهاج فردوسيان, قرآن, عرفان, اسلام ناب, تشيع خالص, سير و سلوک, سير الي الله, معرفت, معرفة الله, قاضي, علامه طباطبايي, علامه طهراني, منهاجي, نقد منهاج فردوسيان, اشکالات منهاج فردوسيان, اشکال حاج فردوسي, ظهور, امام زمان, امام عصر, بهجت, آيت الله بهجت, سيد هاشم حداد, پناهيان, محمد شجاعي, مرکز نشر, آيت الله, تصوف, صوفي, رسم الخط, قرآن, القرآن العظيم, القرآن العزيز, القرآن المجيد, رسم الخط حاج فردوسي, رسم الاملاء,
